Diritti Dell'uomo

I limiti che il potere, essenzialmente politico, deve rispettare; le garanzie che spettano all'informazione, sotto forma sia di esercizio della libertà di espressione, sia di interesse della collettività a essere informata; i diritti dei singoli di fronte allo Stato e nel bilanciamento con altri diritti delle altre persone. Di tutto questo si tratta negli articoli pubblicati dagli autori negli ultimi dieci anni sul Sole 24 Ore, sia nell'edizione cartacea, sia in quella online, sia sul supplemento La Domenica. I contributi sono divisi per temi e all'interno di ogni singolo tema in ordine cronologico. Lo scopo del libro è quello di mostrare, partendo dagli episodi di cronaca da cui i singoli pezzi hanno preso spunto, quali sono i rapporti appunto fra il potere, l'informazione e i diritti dei singoli in un decennio segnato da cambiamenti profondi, quali la rivoluzione digitale e l'ascesa dei populismi, ed eventi traumatici e rarissimi, come la pandemia e la guerra. Prefazione di Ferruccio de Bortoli. Postfazioni di Filippo Danovi e Salvatore Scuto.

Il numero degli animali da compagnia in Italia è in continua crescita, così come si rafforza costantemente l’interesse verso il benessere e i diritti che spettano a questi nostri amici. Salvatore Cappai, avvocato civilista, da anni ha scelto di parlare in modo semplice, empatico e accessibile di tutte le norme che regolano la nostra vita con loro, siano essi cani, gatti, criceti o pappagalli. In questo libro aiuta le persone a scoprire e a comprendere non solo come prendersi cura al meglio dei propri animali, rispettando la loro natura, ma anche quali siano le leggi che regolano la convivenza tra uomo e animale d’affezione..

È un'ipertrofia dei diritti ciò che spiegai, il declino italiano: questa la diagnosi di Alessandro Barbano, direttore del «Mattino». Si tratta di un virus che ha infiltrato il discorso pubblico e da decenni blocca ogni tentativo della politica e della società di riscattarsi. Certo, in passato i diritti individuali sono stati il carburante che ha alimentato la nascita, la crescita e l'affermarsi delle democrazie a scapito di assolutismi e di totalitarismi. Ma quando quei diritti sono diventati princìpi guida delle società, è emerso anche il loro lato oscuro, favorito oggi dallo sviluppo di innovazioni tecniche che aprono inedite prospettive. Proprio la visione di queste nuove possibilità amplia lo spazio delle aspirazioni del singolo e dei gruppi, facendo perdere di vista il limite etico insito nel concetto stesso di libertà..

L'impegno per i diritti umani di Angelina Jolie diventa un libro dedicato a ragazze e ragazzi di tutte le età. Solo la conoscenza dei nostri diritti ci rende liberi. Tale consapevolezza non deve arrivare da adulti, ma deve nascere fin da bambini: da qui la scelta di dedicare un libro sui diritti dei minori rivolgendolo ai diretti interessati, affinché siano in grado di farli valere. A partire dalla definizione di "minore" secondo il diritto, passando per la storia della nascita dei diritti del bambino nelle Nazioni Unite fino ad arrivare a esempi concreti di giovani attiviste e attivisti che hanno combattuto per affermarli, questo libro si propone di essere una vera e propria guida: uno strumento di crescita e di presa di coscienza. Età di lettura: da 12 anni.

Furono gli illuministi per primi a ridefinire un'etica dei diritti cosmopolita, razionale, mite, umanitaria, fatta dall'uomo per l'uomo, capace di dar vita a un potente linguaggio politico dei moderni contro il secolare Antico regime dei privilegi, delle gerarchie, della disuguaglianza e dei diritti del sangue. Furono gli illuministi a far conoscere al mondo intero che i diritti dell'uomo per definirsi tali devono essere eguali per tutti, senza alcun tipo di distinzione di nascita, ceto, nazionalità, religione, genere, colore della pelle; universali, cioè validi ovunque; inalienabili e imprescrittibili di fronte a ogni forma di istituzione politica o religiosa. Ed è proprio ponendo l'accento sul principio di inalienabilità che la cultura illuministica - vero laboratorio della modernità - trasformò radicalmente gli sparsi e di fatto inoffensivi riferimenti ai diritti soggettivi nello stato di natura in un linguaggio politico capace di avviare l'emancipazione dell'uomo..

Ciascuno di noi, quando reclama un diritto, ne vorrebbe la piena realizzazione, senza limiti o condizionamenti. La Corte costituzionale ci ha però insegnato che nessun diritto può essere “tiranno” rispetto agli altri diritti e ai diritti degli altri. È dunque sempre necessario operare un attento bilanciamento. Questo principio viene applicato nel volume con riferimento a importanti tematiche che hanno segnato in questi anni la nostra vita: il conflitto fra libertà e salute durante la pandemia; il connesso conflitto fra salute e istruzione; i conflitti fra ambiente, tutela del clima e sviluppo economico; infine, quelli emersi nel settore della protezione dei minori e in alcune applicazioni dell’intelligenza artificiale. Se però guardiamo oltre la superficie, un valore assoluto esiste nella nostra Costituzione: quello della dignità della persona, denso di implicazioni di enorme rilievo per la nostra vita personale e per le nostre relazioni con gli altri.

Il cosmopolitismo e la dottrina dei diritti umani risalgono a tradizioni politiche teoriche sostanzialmente diverse, ma condividono un fondamentale tratto comune: il costante riferimento a orientamenti universalistici di valore fatti su misura per tutelare il valore dell’individuo. I diritti umani rappresentano la bussola di orientamento del cosmopolitismo, nel senso che sono giusti o giuridicamente validi su un piano etico-razionale per tutti e in generale e perciò risultano applicabili in tutto il mondo. A condizione, però, di essere rivendicati “dal basso” e di non essere fatti cadere paternalisticamente dall’alto sulla testa dei loro beneficiari. Solo un cosmopolitismo democratico, cioè, è compatibile con il pluralismo morale ed è realisticamente in grado di promuovere il diritto di tutti gli individui di scegliere la vita che essi ritengono opportuno condurre.

La necessità di una "cittadinanza digitale" che tuteli il nostro accesso alla rete e il nostro "corpo elettronico". Le inedite e variegate forme di aggregazione e azione politica nate online, che hanno riempito le strade di tutto il mondo, da Seattle a piazza Tahrir. La pervasività delle reti sociali che ha attribuito una dimensione nuova al rapporto tra democrazia e diritti. Il bisogno di una tutela un tempo impensabile, il diritto all'oblio e alla cancellazione dei dati personali.

Diritti e libertà accompagnano la nascita del cittadino moderno, definiscono un ordine politico e simbolico interamente nuovo: essi divengono il connotato di un'età, appunto "l'età dei diritti", come l'ha definita Norberto Bobbio. La dimensione dei diritti, però, ci appare al tempo stesso fondativa e fragilissima, perennemente insidiata da restaurazioni e repressioni. In particolare, negli ultimi quindici anni si è assistito nel nostro paese a un processo graduale che ha portato la classe politica di centro-destra, dall'iniziale tentativo di delegittimazione, a un vero e proprio attacco frontale alla Costituzione…