Ici Brazza

Deux frères sont spécialisés dans les arnaques de haut vol. Rien n'est impossible pour eux et les mises en scène sont toutes plus spectaculaires les unes que les autres. Lorsqu'ils s'attaquent à une riche héritière excentrique, ils ne se doutent pas qu'ils vont avoir à faire à une charmante manipulatrice qui cache bien son jeu.

Le 9 novembre 1977, Anouar El Sadate annonce devant le parlement égyptien, qu’il souhaite se rendre à Jérusalem. Par cette proposition, le Président reconnaît de fait l’existence de l’Etat hébreu : c’est une grande première dans le monde. Tous les regards se tournent alors vers Menachem Begin. Le 11 novembre, le premier ministre israélien accepte son offre. Le 19 novembre, Sadate prononce un discours historique à la Knesset, le parlement israélien, où il propose un processus diplomatique menant à une paix définitive entre les deux pays. Deux années de tractations et de discussions s’ensuivent pour conduire au premier accord de paix entre Israël et un pays arabe. Durant cette période, et même après 1978, Sadate et Begin entretiennent une correspondance privée…

Mike O'Donnell, un homme de 37 ans, trouve sa vie ennuyeuse et pathétique. Il se sépare de sa femme et vit avec son meilleur ami. Ses enfants le considèrent comme un looser. "Si seulement on avait droit à une seconde chance ?" Et il ne croyait pas si bien dire ! Son voeu va être exaucé.
Le lendemain matin, Mike découvre qu'il a à nouveau 17 ans! Bien décidé à réparer ses erreurs personnelles, il s'inscrit au lycée pour aider ses enfants. Mike s'aperçoit vite que sa fille est beaucoup moins sage qu'elle ne parait et que son fils, Alex, est le bouc-émissaire de l'athlète de l'école.
Son adolescence était bien différente de celle d'aujourd'hui !

En ce milieu du XIXe siècle, Alexina a vingt-et-un ans. Après une enfance passée dans les couvents et les pensionnats religieux, elle a fait l'Ecole Normale et elle arrive, pour son premier poste, chez Madame Avril dont la fille aînée, mariage oblige, ne peut plus s'occuper de la classe des "grandes". Ici, au coeur des Charentes, si l'institution est laïque et familiale, la religion reste forte et la morale sévère. Telle est aussi Alexina qui n'arbore aucune de ces "grâces apprêtées" qui font les jeunes filles "frivoles". Sara, la cadette de Madame Avril qui instruit les "petites", est au contraire fort jolie et libre de manières. Et, dans la chambre coupée d'un rideau qu'elle partage avec Alexina, sa sensualité éclate, mettant bientôt mal à l'aise la nouvelle institutrice. Non sans avoir résisté, celle-ci cède un soir à ses sens tumultueux. Celui-ci, plutôt, car Sara lui apprend l'erreur : Alexina est un homme que des années de préjugés engoncés ont dissimulé aux autres et à lui-même……

Une famille disloquée à force de petits secrets devenus de gros mensonges, tente désespérément de rester unie en refusant d'affronter la Vérité. Pour ne pas avoir à endurer des épreuves et des responsabilités trop lourdes, elle choisit de nier cette Vérité, en refusant de la voir, de l¹entendre ou d'en parler, comme dans la fable des "trois singes". Mais jouer aux trois singes suffit-il à effacer toute Vérité ?

Il y a plus d'un demi-siècle, Jacques et Betty Villeminot, au cours de plusieurs missions ethnographiques, filmèrent le quotidien et les derniers souffles de libertés des chasseurs cueilleurs aborigènes du désert du centre de l'Australie. En 1951, les tribus de cette région n'étaient guère touchées par la société occidentale. Les images que le couple a tourné apportent tout son sens à leur témoignage et éclairent le téléspectateur d'un regard nouveau sur ce que furent, il y a soixante ans, les premières nations, peuples racines ou dernières tribus des marges du monde. Jacques et Betty livrent ici sans doute le plus précieux des quatre carnets de voyages océaniens qui ont le plus compté dans leur vie d'explorateurs et de pionniers du cinéma ethnographique. Cette expérience exceptionnelle leur a inspiré une vision différente sur le monde. Ils découvrirent alors l'aborigène dans son mysticisme absolu, son absence totale de matérialisme, et sa technologie parfaite à la mesure de chacun, cet aborigène qui avait atteint dans la mentalité humaine, un état de grâce désormais révolu.

Le plus grand musée du monde vient d'accueillir de nouvelles expositions, et parmi elles, l'ancestrale tablette des pharaons aux pouvoirs magiques. Désormais la nuit, toutes les animations du musée prennent vie, y compris le maléfique pharaon Kahmunrah et ses acolytes Al Capone, Ivan le Terrible et Napoléon. Le gardien de musée Larry et ses vieux amis le Président Roosevelt, Attila, T-Rex, le romain Octavius et Jedediah le cowboy vont devoir livrer une bataille acharnée et délirante contre ces animations malintentionnées.

Alors qu'il vient de quitter son école de droit de Los Angeles, Troy Gable est indécis quant à la suite de son parcours professionnel. Il fait la rencontre d'un prestidigitateur et mentaliste, Buck Howard, dont la carrière est sur le déclin. Ce dernier se produit dans des salles à moitié vide dans de petites villes des Etats-Unis… Bien que sceptique concernant les dons de Buck, Troy est convaincu que le suivre sur les routes pendant sa tournée sera un changement excitant dans sa vie trop ordinaire…

Dr. Rick Marshall est un paléontologiste ringard. Happé par une spirale spatio-temporelle, il est éjecté dans un monde parrallèle. Il se retrouve sans armes ni habilité spéciale pour survivre dans cet univers où se côtoient dinosaures en maraude et autres créatures fantastiques d'un autre monde - un pays riche en visions spectaculaires et effets comiques hors normes connu sous le nom du Monde (presque) perdu.
Holly, son assistante passionnée, et Will, un péquenaud débrouillard, font eux aussi partis du voyage. Poursuivis par des T. rex et des Sleestaks (des reptiles atrocement lents), Marshall, Will et Holly n'ont qu'un seul allié, un primate du nom de Chaka, pour les aider à s'y retrouver dans cette énième dimension. S'ils s'en sortent, ils seront des héros, s'ils échouent, ils seront des prisonniers perpétuels de ce Monde (presque) perdu.