L’histoire des cinq siècles de l’Empire islamique, de la mort du Prophète en 632 à l’éviction des Arabes des structures de pouvoir et à l’émergence des sultanats turcs au XIe siècle, en passant par les conquêtes, la mise en place du califat, l’éclosion et la chute des dynasties abbasside, omeyyade ou fatimide, tel est le propos de Gabriel Martinez-Gros. Mais pour éviter le biais d’une histoire de l’Islam vue d’Occident – ou l’essor de l’un est inévitablement le déclin de l’autre – l’auteur convoque les quelques rares voix qui nous parviennent encore du fond de l’histoire islamique. …
Dès le VIIe siècle, le monde arabo-musulman a été l'un des plus importants dans l'histoire, les Arabes ont étendu leur domination sur une large part de la zone méditerranéenne et sur le Proche et le Moyen-Orient. Cette suprématie a été marquée par un système politique original, par l'expansion de la religion musulmane et celle de la langue arabe, par une activité économique considérable et par de multiples réalisations culturelles et artistiques. Le souvenir de cet âge d'or est encore très présent dans l'esprit des populations musulmanes et explique en partie quelques unes des réactions actuelles.
Al-Andalus que l'on désignait autrefois sous le nom d'Espagne musulmane, a marqué l’histoire du viiie au xie siècle. La richesse et le raffinement de la civilisation arabo-andalouse continuent de fasciner autant les chercheurs que les touristes qui se rendent en Andalousie.
Nombre d'hommes politiques ont même vu dans cet al-Andalus l'espace d'un modèle de convivialité à une époque où les tensions entre l'Occident et le monde arabe ne cessent de s'accroître. …
Un texte dans lequel le philosophe, représentant du shivaïsme non dualiste du Cachemire, analyse l'expérience d'éveil à soi. Pour illustrer ses propos, il croise plusieurs théories dont celles des bouddhistes, des physiciens et des matérialistes. En annexes, figure la translittération des versets d'Utpaladeva sur la reconnaissance du Seigneur et leur traduction française. …
Entre le ve et xie siècle, la vision du monde animal que donne la littérature occidentale est la résultante de bien des héritages : gréco-romain, judéo-chrétien, mais aussi celtique ou germanique… Jacques Voisenet en détermine ici la nature et le poids. Il montre aussi que le bestiaire du Haut Moyen Âge n'est pas dénué d'une certaine nouveauté : les clercs ont su adapter les acquis du passé au système symbolique du christianisme et faire de la faune un véritable instrument au service de la foi.
Une histoire de l'Espagne musulmane au XIe siècle, devenue un exemple notable de tolérance culturelle et à l'origine de l'identité andalouse du XXIe siècle. …
Savez-vous que Louis XIII a interdit le port des dentelles et Louis XIV, celui des toiles imprimées en coton ? Sous la Révolution, les citoyens, hommes ou femmes, devaient porter une cocarde tricolore sous peine d’emprisonnement. Une ordonnance de 1800 exigeait, à Paris, une autorisation pour les femmes qui voulaient s’habiller en homme ; elle n’a été abrogée qu’en 2013…
L'auteur évoque le corps des gardiens de la révolution islamique, son histoire et ses buts. Il étudie ensuite l'Axe de la résistance et ses diverses formations combattantes, notamment les Hashd al-Sha'bi, des unités principalement chiites et chrétiennes qui ont lutté contre Daech. Il aborde ensuite la figure de Qâsem Soleimâni, général iranien assassiné à Bagdad en 2020. …