Rapporto Sui Ciechi

The Country of the Blind, and Other Stories di H. G. Wells è stato pubblicato per la prima volta nel 1911. È una raccolta di trentatré racconti di fantasia e fantascienza e comprende uno dei racconti più noti di Wells, Il paese dei ciechi. Gli altri racconti sono: L'incantesimo di Jane; Il cono; Il bacillo rubato; La fioritura della strana orchidea; Nell'osservatorio di Avu; L'isola di Æpyornis; Il notevole caso degli occhi di Davidson; Il signore dei dinami; La falena; Il tesoro nella foresta; La storia del defunto Mr. Elvesham; Sotto il coltello; I predatori del mare; L'uomo cancellato; La storia di Plattner; La stanza rossa; Il palo viola; Un lapsus sotto il microscopio; L'uovo di cristallo; La stella; L'uomo che poteva fare miracoli; Una visione del giudizio; Jimmy Goggles the God; Il cuore della signorina Winchelsea; Un sogno di Armageddon; La valle dei ragni; Il nuovo acceleratore; La verità sul Pyecraft; La bottega magica; L'impero delle formiche; La porta nel muro; e Il bellissimo vestito.

The Country of the Blind, and Other Stories di H. G. Wells è stato pubblicato per la prima volta nel 1911. È una raccolta di trentatré racconti di fantasia e fantascienza e comprende uno dei racconti più noti di Wells, Il paese dei ciechi. Gli altri racconti sono: L'incantesimo di Jane; Il cono; Il bacillo rubato; La fioritura della strana orchidea; Nell'osservatorio di Avu; L'isola di Æpyornis; Il notevole caso degli occhi di Davidson; Il signore dei dinami; La falena; Il tesoro nella foresta; La storia del defunto Mr. Elvesham; Sotto il coltello; I predatori del mare; L'uomo cancellato; La storia di Plattner; La stanza rossa; Il palo viola; Un lapsus sotto il microscopio; L'uovo di cristallo; La stella; L'uomo che poteva fare miracoli; Una visione del giudizio; Jimmy Goggles the God; Il cuore della signorina Winchelsea; Un sogno di Armageddon; La valle dei ragni; Il nuovo acceleratore; La verità sul Pyecraft; La bottega magica; L'impero delle formiche; La porta nel muro; e Il bellissimo vestito.

Sullo sfondo del primo colpo di Stato militare argentino, Severo Solpe sviluppa la "scienza" dell'ectografia animale con l'assoluta convinzione che sia possibile catturare su carta fotografica il residuo materico lasciato inscritto nell'etere da un qualsiasi animale ai momento del trapasso. E mentre nelle strade si consuma la violenza del golpe, il protagonista studia e descrive in un crescendo di inquietanti relazioni pseudo-scientifiche l'essenza di scimmie defunte o piccioni intrappolati per sempre nella traiettoria dell'ultimo volo contro i cavi elettrici… Con un raffinato doppio registro, Roque Larraquy costruisce un bestiario di sapore borgesiano, fantastico e ironico, sui deliri scientifici, i meccanismi del potere, le ossessioni umane e ciò che resta dopo la morte.

Il basilico non si compra. Essiccato non sa di nulla e se si prende fresco va usato subito. Molti non conoscono l'odore che sprigiona la pianta del pomodoro e rinunciano al gusto di mangiare un ciliegino appena colto. E che dire del peperoncino, di cui esistono migliaia di varietà? Nei supermercati è raro trovarne più di due o tre, e non sappiamo cosa ci perdiamo. Le motivazioni per iniziare a coltivare sono spesso piccole, ma la cosa meravigliosa è che lo si può fare praticamente ovunque. Non occorre un giardino o un campo, bastano uno spazio all'aria aperta – un terrazzo, un balcone, anche solo un davanzale – e… questo libro, che ci spiegherà tutto, ma proprio tutto ciò che dobbiamo sapere in modo semplice e accessibile: come scegliere gli ortaggi giusti, quali sono gli attrezzi necessari, come e quando seminare, concimare, irrigare, trapiantare e tante altre cose che ci renderanno degli orgogliosi coltivatori urbani..

Scritto a partire dal momento del ritiro di Seneca dalla politica nel 62 d.C., il lungo dialogo De beneficiis in sette libri è un trattato sul rapporto tra il dare e il ricevere e, contestualmente, sul ‘criterio’ che deve regolare il comportamento e le relazioni tra gli uomini organizzati in società. Seneca lo individua nella voluntas o animus dandi beneficia, ossia nella ‘volontà’ o ‘intenzione’ di beneficare i propri simili.