Solo Tantra

È il tantrismo da intendersi come un movimento socio-religiosoche ha fortemente caratterizzato tutta la civiltà indiana dal medioevofino ai nostri giorni, oppure come una delle vette assolutedel pensiero e della spiritualità universali, o forse solo come unasofisticata iniziazione alla trasgressione sessuale? Uno dei molti meriti di questo libro è di presentare per la primavolta il fenomeno tantrico in tutta la complessità che gli è propria,inserendolo in una prospettiva molto ampia, in cui a ognuna dellesue dimensioni è resa giustizia: storica, testuale, religiosa, filosofica,antropologica, senza tralasciare di analizzare i vari modi incui il tantrismo è stato percepito in India e in Occidente, e il suointenso quanto problematico impatto sull'esperienza spiritualecontemporanea in Europa e negli Stati Uniti.

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Aneesha L. Dillon parte dalle idee di Wilhelm Reich, dalla sua concezione dell'energia sessuale, dai suoi metodi per eliminare i blocchi energetici dell'organismo umano provocati dalla repressione sessuale ed emozionale; ma le espande, facendole naturalmente evolvere verso il percorso spirituale del Tantra. Entrambi gli approcci partono dallo stesso punto - dal corpo fisico, con la sua energia sessuale, per salire poi verso la dimensione mistica della meditazione. E qui il lavoro della Dillon incontra Osho Rajneesh, il mistico indiano che ha fornito al Tantra un contesto pertinente per il ventunesimo secolo - e che lo porta molto al di là dell'idea popolare, che il Tantra sia solo un modo per sperimentare un sesso migliore.