Jacques Aumont s’interroge sur le rôle, suspect, qu’ont joué des arts éminemment humanistes de la représentation, dans le sentiment tout actuel d’une déréliction du visage et de l’humain. …
Les autorités et les penseurs chrétiens du Moyen Age ont, en règle générale, tenu un discours extrêmement négatif à l'égard de ceux qu'ils appelaient les païens, qu'il s'agisse de figures polythéistes du passé ou d'individus professant au présent une autre religion : stupides, brutaux, sans foi ni loi, les païens sont ordinairement donnés pour damnés. …
En quoi le génome du chimpanzé nous éclaire-t-il sur la préhistoire de l'homme ? Comment sait-on que l'homme de Neandertal adorait la viande et qu'il préférait, quand il avait le choix, le steak de renne au steak de bison ? De quand peut-on dater le premier paléobabyboom ? Quelle plante les hommes du Néolithique ont-ils domestiquée en premier ? Comment les préhistoriens savent-ils que les dessins de mammouths de Rouffignac ne sont pas des faux ? Peut-on dire à qui appartient la main qui figure sur la paroi de la grotte de Vilhonneur ? …
Maîtriser les risques, réduire les menaces et saisir les opportunités, c’est concourir au développement de l’entreprise, au profit de toutes ses parties prenantes. Intégré au pilotage de l’organisation, le management du risque est un remarquable outil d’efficience qui facilite la prise de décision et l’atteinte des objectifs. Cet ouvrage est le continuum de Gérer les risques – Pourquoi ? Comment ?, publié par AFNOR Éditions fin 2005 et distingué au Prix du Livre Qualité/Performance 2006. …
Une histoire du Moyen Age en France en 70 cartes qui exposent les étapes de la formation du royaume et explorent les dimensions politique, religieuse, sociale, économique et culturelle. …
Ce livre est d'abord l'histoire des relatives tolérances envers la violence sexuelle dans la France ancienne, celles qui enveloppent de surcroît la victime dans l'indignité de l'acte et tendent invinciblement à la condamner. Il faut du temps pour que change la vision du viol dans la jurisprudence ou la loi à la fin du XVIIIe siècle. …
Face à l'évolution de l'économie de l'emploi depuis le début du XXIe siècle, l'auteur analyse les nouveaux rapports des Français au travail : la résistance, la relativisation et l'investissement existentiel. Il définit ces réactions comme une adaptation rationnelle aux changements d'une société dans laquelle le travail ne permet plus à la majorité de la population de changer de niveau de vie. …