la Vie Matérielle

Écrire l'histoire de la consommation en France, c'est raconter l'histoire de tous les Français : celle de nos grands ancêtres, de nos parents, de chacun d'entre nous. C'est aussi raconter l'histoire de la révolution matérielle qui s'est opérée sous l'influence des innovations techniques et commerciales, des avancées sociales, de nouvelles moeurs, etc. Ce sont toutes ces transformations depuis le milieu du XIXe siècle que ce livre retrace en articulant production et consommation, conditionnements sociaux et libre-arbitre du consommateur, culture matérielle et représentations symboliques. …

Etienne Guillé confronte les données actuelles de la Science en biologie et en médecine, aux données de la Tradition en utilisant le crible de la méthode générale d'analyse des systèmes. Le bilan de cette confrontation est sans ambiguïté : les données traditionnelles sont beaucoup plus performantes que les données scientifiques et fournissent en conséquence des modèles de l'univers beaucoup plus proches de la réalité que la Science actuelle. …

Institué en 1838 par une « loi de police et de bienfaisance », l’asile n abrite pas seulement, au XIXe siècle, les cas aigus de démence : il est aussi — surtout, peut-être, lorsqu’il s’agit des femmes — un lieu d’observation pour connaître et réduire au silence des conduites qui menacent, ou semblent menacer, l’ordre public ou privé. Folle, Adèle, qui se refuse à son mari ; folle, Camille, qui s’affiche avec un homme de vingt ans son cadet ; folle, Mlle L. qui, pour avoir frappé un agent, se retrouve à « l’hôpital spécial » (le même geste aurait mené un homme en prison)…

Les choses aujourd’hui banales ne l’ont pas toujours été. De l’alimentation à l’habitat, la vie de nos ancêtres était conditionnée par les excès ou les insuffisances de la nature, et les objets qu’ils utilisaient chaque jour passaient d’une génération à l’autre, sans que nul ne songe à en acquérir de nouveaux. C’est à une vaste réflexion sur le passage de cette société traditionnelle à la société moderne que nous invite ici Daniel Roche. …

C'est en relation que s'infligent les pires blessures, c'est en relation qu'elles se soignent. Or, pour entrer en relation et goûter au bonheur, il faudra emprunter le chemin menant vers soi, libérateur, et ensuite aller vers les autres pour s'accorder au monde et se reconnecter à sa nature, à la Nature, aux animaux. Quelles sont les caractéristiques du bonheur ? Elles peuvent être fluctuantes. Mais une chose est certaine …

The eighteenth century is probably the most extraordinary period of transformation Europe has known since Antiquity. Political upheavals kept pace with the innumerable inventions and discoveries of the age– every sector of the arts and of intellectual and material life was turned upside down. Between the end of the reign of Louis XIV and the Revolution of 1789, music in its turn underwent a radical mutation that struck at the very heart of a well-established musical language. In this domain too, we are all children of the Age of Enlightenment: our conception of music and the way we ‘consume’ it still follow in many respects the agenda set by the eighteenth century.

Comment comprendre l'omniprésence de la philosophie dans les sociétés des XVIIe et XVIIIe siècles ? L'histoire des idées et des concepts y suffit-elle ? En s'intéressant à la vie matérielle des philosophes, à leurs amitiés, à leurs voyages, à la transmission de leurs écrits et de leurs archives, en les suivant dans les salons, les cours, les académies, les salles de spectacle et les jardins botaniques, de Paris à Édimbourg et de Rome à New York, Stéphane Van Damme offre un regard nouveau sur le monde des Lumières. …

Comment être soi et s'accorder au monde ? Devenir plus aimant et vertueux ? Trouver le chemin de la libération intérieure ? Grandir dans la joie et trouver la sérénité ?
Autant de questions auxquelles Frédéric Lenoir, lui-même en quête de sagesse depuis l'adolescence, répond avec sincérité et simplicité, nous conduisant à sa suite sur les traces de ses inspirateurs, tels Épicure, Epictète, le Bouddha, Tchouang-tseu, Montaigne, Spinoza ou Etty Hillesum, s'inspirant même de la sagesse des enfants. …