Molter Europa Symphony

Franz Schubert's Symphony No. 5 in B♭ major, D. 485, was written mainly in September 1816 and completed on 3 October 1816.

Daniel Barenboim is a conductor and pianist of top international stature, known for an extraordinarily large orchestral and operatic repertoire. He is the general music director and chief conductor for life of the Staatsoper Berlin in Germany. Barenboim was born in Buenos Aires on November 15, 1942, into a family of Ukrainian Jewish descent. His mother was his first piano teacher. He later studied with his father, Enrique Barenboim, who was an eminent music professor. After playing for the noted violinist Adolf Busch, who was impressed by his talent, Daniel made his debut recital at the age of seven. In 1951, he played at the Mozarteum in Salzburg and observed Igor Markevitch's conducting class.

Conductor Emeritus Sir Simon Rattle and the LSO have presented two of Janáček’s operas to critical acclaim, and this is the next instalment. Jenůfa brings together a remarkable cast, including Agneta Eichenholz’s heartbreaking portrayal of a vulnerable young woman and Katarina Karnéus’ achingly powerful Kostelnička.

LSO Live presents Sir John Eliot Gardiner’s award-winning Mendelssohn series together in its entirety for the first time. Captured over three seasons during critically-acclaimed concerts in the Barbican Hall, this box set offers listeners the definitive account of Gardiner’s unique take on Mendelssohn with the London Symphony Orchestra: a blend between the conductor’s wide-ranging expertise and the Orchestra’s signature sound.

This new Beethoven symphony cycle with Malmö Symphony Orchestra is conductor Robert Trevino’s debut release on Ondine. Trevino is one of the fastest rising young conductors and known for his fresh and vivid interpretations of both standard repertoire as well as contemporary works.

Le radici cristiane dell'Europa sono uno dei grandi miti del nostro tempo. Le radici cristiane dell'Europa sono un mito storico-identitario. Pretendono di dirci non soltanto da dove veniamo, ma anche chi siamo e, soprattutto, non possiamo non essere, perché – come affermano i sostenitori del mito – un albero cui vengono tagliate le radici muore. Nei due secoli abbondanti della loro storia, le radici cristiane dell'Europa hanno cercato soprattutto di elevare alcuni (la Chiesa e i cattolici) al di sopra degli altri. Questo libro costituisce la prima storia del mito, dalla Rivoluzione francese ai giorni nostri. Anche perché le radici cristiane dell'Europa sembrano essere giunte a una svolta. Spesso c'è un confine sottile – anzi, sottilissimo – tra il vero e il falso. È questo il caso delle «radici cristiane dell'Europa», che possono essere tanto una rappresentazione oggettiva, perfino scientifica, della realtà, quanto una rappresentazione ideologica della realtà stessa, cioè un mito. Da oltre due secoli, infatti, si confrontano due modi apparentemente simili, eppure estremamente differenti (se non opposti), di raccontare la storia europea e, in particolare, il ruolo esercitato, al suo interno, dalla religione cristiana..