Section de Recherches

Mo Yan, prix Nobel de littérature 2012, est connu en Occident depuis le début des années 1990. Une vingtaine de ses oeuvres sont aujourd'hui disponibles en français. Au-delà de son succès institutionnel et médiatique, le royaume littéraire de Mo Yan, son pays natal de Gaomi, constitue un moyen privilégié d'interroger les dynamiques de la mémoire et du présent. La superposition de différentes strates temporelles, mythiques, légendaires et historiques, transfigurées par une narration carnavalesque, révèle l'ambivalence d'un territoire à la fois réel et imaginaire, ouvert sur l'universel. …

Rudolf Steiner, né le 25 ou le 27 février 1861 à Donji Kraljevec, Croatie/Empire d'Autriche, et mort le 30 mars 1925 (à 64 ans) à Dornach, Suisse, est un philosophe occultiste. Il est le fondateur de l'anthroposophie, qu'il qualifie de « chemin de connaissance », visant à « restaurer le lien entre l'Homme et les mondes spirituels »…

Le droit agraire en Italie de la fin du Vie au Ille s. av. J.-C
Le droit agraire en Hispania et en Gaule Narbonnaise aux Ile et 1er s. av. J.-C.
Le droit latin.
Droits et politiques agraires en Italie aux Ile et 1er s. av.J.-C. …

Imaginer le monde de demain c’est envisager qu’il ne soit pas la continuité de celui d’aujourd’hui. Loin des modélisations linéaires classiques, cet ouvrage rassemble les visions de l’avenir que proposent des personnalités aux multiples talents – philosophes, militants écologiques, scientifiques, artistes, politiques, architectes ou artisans – dont la prospective n’est pas la profession mais qui, chacun dans leur domaine, bousculent d’ores et déjà notre quotidien. …

Cet ouvrage présente la synthèse des sujets de recherches et de débats qui animent la sociologie de la culture, l'un des grands domaines de la discipline. Pendant ces trente dernières années, trois questions ont structuré les recherches : la hiérarchie culturelle et la distinction, la démocratisation de la culture et des politiques de l'État, la diversité des pratiques culturelles et des publics. …

« En 1841, dans son discours de réception à l’Académie française, Victor Hugo avait évoqué la “populace” pour désigner le peuple des quartiers pauvres de Paris. Vinçard ayant vigoureusement protesté dans un article de La Ruche populaire, Hugo fut très embarrassé. Il prit conscience à ce moment-là qu’il avait des lecteurs dans les milieux populaires et que ceux-ci se sentaient humiliés par son vocabulaire dévalorisant. Progressivement le mot “misérable”, qu’il utilisait au début de ses romans pour décrire les criminels, changea de sens et désigna le petit peuple des malheureux. …

L'unique synthèse sur le sujet, revue et augmentée à la lumière d'une décennie de recherches neuves sur les XIXe et XXe siècles notamment, ainsi que des récentes crises et réformes qui ont bouleversé la culture et l'identité de la gendarmerie française. …