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¿Cómo tenían que sentirse los niños y niñas de nacionalidad alemana en Checoslovaquia al terminar la Segunda Guerra Mundial? ¿Tenían dónde ir a la escuela, qué comer y con qué jugar? ¿Tenían algo que temer? ¿Qué se llevaron consigo cuando se ordenó su expulsión? ¿A qué tuvieron que decir adiós? ¿Qué les aguardaba en los campos de agrupamiento y de trabajo, en los vagones de ganado y luego en la Alemania destruida por los bombardeos?

¿Cómo tenían que sentirse los niños y niñas de nacionalidad alemana en Checoslovaquia al terminar la Segunda Guerra Mundial? ¿Tenían dónde ir a la escuela, qué comer y con qué jugar? ¿Tenían algo que temer? ¿Qué se llevaron consigo cuando se ordenó su expulsión? ¿A qué tuvieron que decir adiós? ¿Qué les aguardaba en los campos de agrupamiento y de trabajo, en los vagones de ganado y luego en la Alemania destruida por los bombardeos?

Giuseppe Mazzini, the greatest revolutionary of the 19th century in Europe, was very passionate about music, he attended theaters and organized an annual concert to support the Italian School he founded in London. He published a very interesting “Philosophy of music” in Paris in 1836 and, as we know from the letters to his mother written in periods of exile from Italy, he loved to play the guitar.

In the circles of early music lovers, documented information about performance practice is so important as to be obsessively searched for by musicians and musicologists. While iconography sometimes cannot be relied on as evidence because of its symbolic meaning, a piece of information on the aesthetics of a performance, the making of an instrument, the composition of a group of instruments, or the repertoire performed is all the more valuable if it comes from a document, be it official or private, such as a letter.

By being present and available in every corner of the planet the stone stands as a witness to the human and natural history. It appears to be as a sort of “geo cultural Esperanto”, a constant that binds distant, in space and time, worlds and cultural traditions by cutting across with a horizontal, diagonal, and vertical movement.