Philosophie du Droit

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), a dit Alain, est «l'Aristote des temps modernes, le plus profond des penseurs et celui de tous qui a pesé le plus sur les destinées européennes». Les Principes de la philosophie du droit ont été publiés en 1821 à Berlin. Hegel «a voulu réconcilier, écrit Jean Hyppolite, la subjectivité chrétienne infinie avec l'idéal de la cité antique, selon lequel l'État est pour le citoyen le but final de son monde. Il a voulu maintenir au sein de l'État le libéralisme bourgeois tout en affirmant que l'État était au-dessus de la société civile…

De l'Antiquité au XXIe siècle, un voyage au coeur des affaires criminelles qui ont marqué l'histoire, ainsi qu'une synthèse sur les découvertes et les progrès de la police scientifique. …

Une critique de l'idée de loi à travers les différentes civilisations et une théorie nouvelle du droit. L'auteur invite à une réflexion qui dépasserait la loi pour inventer les moyens d'un devenir humain. …

Livre fondamental de la philosophie politique, il a déterminé toute la pensée du XVIIIe siècle sur le pacte social, la notion de souveraineté et des droits qui lui sont attachés, le déclin des gouvernements, les institutions politiques, les moeurs et les religions. …

Parallèlement à son œuvre monumentale, écrite avec la rationalité d’un traité de géométrie, Spinoza s’est aussi penché sur l’autre versant de la vie des hommes, avec les trois jalons canoniques que sont le droit naturel, le contrat et le droit positif. Mais ces jalons, que l’on peut appeler « classiques » car on les trouve aussi, en particulier, chez Rousseau, s’appuient sur une conception très originale du droit divin. Il y a chez Spinoza une oscillation constante entre le transcendant, la béatitude et la démocratie qui limite les appétits individuels. Car il faut bien que les hommes vivent. …

Dans cet ouvrage, Max Weber apporte la preuve du caractère contingent et variable des relations sociales que le droit est appelé à régir. Le droit, on l'oublie parfois, est une oeuvre humaine, dont il est essentiel de retrouver les intentions des « inventeurs ». Le charisme est la clé du droit romain archaïque, du droit franc primitif et du droit nordique ; la théocratie explique les caractéristiques du droit hindou, islamique, israélite ; les intérêts de la bourgeoisie, la formation universitaire des juristes contemporains expliquent la rationalisation actuelle du droit. …

« Total » : c est ainsi qu'ils ont choisi de la nommer, comme dans un mauvais film tout en hyperboles. Active dans plus de 130 pays, cette société s'affaire à exploiter, traiter et distribuer des produits issus du pétrole, tout en oeuvrant dans le gaz, l'énergie solaire, la production électrique et l'industrie chimique. Le capital dont dispose cette firme traduit le fait d'une histoire chargée, couverte par l'état du droit ou par la complicité des États. …