Vittime.

Halleluja – Oratorium balbulum' is a portrait of the times in which we live, says Peter Eötvös. It is a sarcastic work with postmodern medley passages across music history. The plot takes place on several levels: among the performers as well as with the audience in the concert situation. The language is frighteningly clear, as is the rest of the situation we encounter: We experience Eötvös’s polyglot vision not so much in the language as in the music.

Il lavoro qui proposto è il risultato di una impellente necessità dell'autore di conciliare lo sforzo umano, tecnico e scientifico dell'archeologia con quelle che sono le pulsioni attuali della società e le urgenze culturali e storiche aliene all'ambito accademico su cui la disciplina si è consolidata. La sempre più frequente applicazione delle metodologie e delle tecniche di indagine archeologica ai contesti di genocidio e di violazione dei diritti umani arricchisce di ulteriore significato e valore umanitario una disciplina che già di per se è abituata a scandagliare tracce umane silenziate e mappe di civiltà sconosciute, fra evidenze oggettive e fonti storiche di parte. Queste stesse mappe di civiltà possono essere oggi indagate fra le innumerevoli pieghe di una società complessa ed apparentemente iper-informata come quella attuale, affetta però della parzialità e partitarietà del dato informativo e dalla confusione della ripetitività delle informazioni con l'oggettività delle stesse.

Assassini seriali per l’Old Boy!

Assassini seriali per l’Old Boy!

Siamo in estate, in California, presso un camping di Long Beach, frequentato quasi esclusivamente da giovani che intendono trascorrere le vacanze estive, tra sole, mare e tanto, tanto sesso…
E le due graziose Meredith e Loiss, sono proprio alla ricerca di questo…. Ma mentre biondina Loiss è più predisposta per l'amore saffico, la morettina Meredith adora il threesome; cioè, farsi sbattere contemporaneamente da due bei maschioni…

Il corpo di un ragazzo con in tasca un sacchetto di terra del suo paese, l'Eritrea; quello di un altro, proveniente dal Ghana, con addosso una tessera della biblioteca; i resti di un bambino che veste ancora un giubbotto la cui cucitura interna cela la pagella scolastica scritta in arabo e in francese. Sono i corpi delle vittime del Mediterraneo, morti nel tentativo di arrivare nel nostro paese su barconi fatiscenti, che raccontano di come si può "morire di speranza". A molte di queste vittime è stata negata anche l'identità. L'emergenza umanitaria di migranti che attraversano il Mediterraneo ha restituito alle spiagge europee decine di migliaia di cadaveri, oltre la metà dei quali non sono mai stati identificati. Il libro racconta, attraverso il vissuto di un medico legale, il tentativo di un paese di dare un nome a queste vittime dimenticate da tutti, e come questi corpi, più eloquenti dei vivi, testimonino la violenza e la disperazione del nostro tempo.

La storia dell’assistenza alle vittime civili della Seconda guerra mondiale è un tema tanto rilevante quanto, sino ad oggi, largamente inesplorato. Questo volume, pur tenendo conto di somiglianze e specificità fra differenti tipologie della vittimizzazione dei civili nel corso della guerra totale, fornisce per la prima volta un quadro delle norme, delle pratiche e dei numeri di questa assistenza. Dall’immediato dopoguerra alla ricostruzione sino al «miracolo economico» e alla svolta degli anni Settanta, il volume ricostruisce tanto le condizioni materiali e i bisogni primari delle vittime civili quanto la logica della legislazione assistenziale e pensionistica loro rivolta, inserendola nel più ampio contesto del funzionamento della pubblica amministrazione italiana. All’incrocio fra storia dall’alto e storia dal basso, fra politica e società, fra storia militare e storia politica e sociale, l’assistenza alle vittime civili della seconda guerra mondiale emerge come uno dei fattori che hanno “fatto” la Repubblica all’uscita dalla guerra e nei decenni successivi.

Questo libro cambia la storia d'Italia. L'incontro di cui parla – fra vittime e responsabili della lotta armata degli anni settanta – è infatti destinato ad avviare un radicale cambio di paradigma storico: non si potrà più guardare agli «anni di piombo», ai loro fantasmi e incubi, con gli stessi occhi; né si potrà tornare a un'idea di giustizia che si esaurisca nella pena inflitta ai colpevoli.

Mai come in questi ultimi decenni il legislatore, gli accademici e il discorso pubblico hanno dedicato tanta attenzione al tema della violenza che le donne possono subire nell’ambito delle loro relazioni affettive. Riforme e innovazioni giuridiche senza precedenti hanno contribuito al riconoscimento del fatto che la donna che subisce violenza “privata” è vittima di reati di cui si deve fare carico l’intera comunità. Si sono moltiplicati i corsi di formazione rivolti alle figure professionali che hanno maggiore probabilità di intercettare le vittime: personale ospedaliero, medici di base, pediatri, psicologi, assistenti sociali, educatori, avvocati, magistrati e forze dell’ordine. Lo scopo è stato quello di favorire l’emersione del fenomeno e di portare le vittime a denunciare gli abusi subiti..

L’8 settembre 1943 la firma dell’armistizio dell’Italia con le truppe alleate segna la fine della scellerata fratellanza con la Germania e l’inizio dell’occupazione da parte dei nazisti, caratterizzata da una lunga scia di stragi che insanguinarono il territorio italiano, da Sud a Nord, fino alla Liberazione, nell’aprile del 1945. Una violenza, esacerbata dal sentimento di tradimento dell’ex alleato tedesco nei confronti del governo e all’esercito italiani, che si abbatté sulle formazioni partigiane e non risparmiò la popolazione inerme. Il 1944 fu l’annus horribilis per l’Italia, quello in cui le violenze commesse dai reparti tedeschi, spesso in collaborazione con i fascisti della Repubblica sociale italiana, raggiunsero l’apice, facendo registrare il più alto numero di vittime civili..