Art et Révolution

Emigrée à San Francisco à l'âge de 17 ans, Tina Modotti y devient très vite une actrice de théâtre et une vedette du cinéma muet. Éprise d'Edward Weston, le célèbre photographe américain, elle part vivre à México où elle intègre les milieux intellectuels d'avant-garde. Devenue à son tour photographe, elle voit son nouvel amant, le révolutionnaire cubain Julio Antonio Mella, assassiné sous ses yeux, ce qui décide de son engagement dans la lutte politique. Commence alors pour elle une vie d'errance : Berlin, Moscou, Paris, l'Espagne en guerre…

« L'intelligence artificielle et l'avenir : comment elle change nos vies » est une lecture essentielle pour tous ceux qui souhaitent comprendre comment l'intelligence artificielle transforme le monde dans lequel nous vivons. De l'automatisation des tâches quotidiennes à la révolution du marché du travail, des soins de santé personnalisés à l'éducation du futur, ce livre propose une analyse claire et accessible de la façon dont l'IA façonne tous les aspects de nos vies. …

« L'intelligence artificielle et l'avenir : comment elle change nos vies » est une lecture essentielle pour tous ceux qui souhaitent comprendre comment l'intelligence artificielle transforme le monde dans lequel nous vivons. De l'automatisation des tâches quotidiennes à la révolution du marché du travail, des soins de santé personnalisés à l'éducation du futur, ce livre propose une analyse claire et accessible de la façon dont l'IA façonne tous les aspects de nos vies. …

Au XVIIIe siècle, Vienne connaît un véritable âge d’or. De Joseph II à Metternich, Marcel Brion nous décrit l’histoire d’une ville, cœur de l’empire des Habsbourg, mais aussi celle d’une génération, insouciante et frivole. Les Viennois font de leur vie quotidienne une fête perpétuelle. En tous lieux – dans la rue, sur le Prater, à l’opéra – et en toutes occasions, ils se divertissent : musique, théâtre, danse…

L’histoire, souvent écrit avec la première lettre majuscule, est à la fois l’étude et l'écriture des faits et des événements passés quelles que soient leur variété et leur complexité. L'histoire est également une science. On désigne aussi couramment sous le terme d’histoire (par synecdoque) le passé lui-même, comme dans les leçons de l'histoire. L'histoire est un récit écrit par lequel des hommes et des femmes (les historiens et historiennes) s'efforcent de faire connaître les temps révolus. …

En s'interrogeant sur la modernité dans l'art, Fabrice Midal bouscule de nombreux clichés, propose une vision renouvelée du moderne et affirme : - Non, la modernité n'est pas une époque historique ayant un début et une fin, mais plutôt une manière de vivre inventée par les poètes dont au premier chef Hôlderlin, Baudelaire et Rimbaud; - Non, la modernité ne défend aucune thèse, elle est une aventure poétique authentique qui remet en question la distinction entre fond et forme, esprit et corps, sacré et profane ; - Non, la modernité n'est pas achevée, remplacée par l'art contemporain ou la postmodernité, mais est un possible toujours aussi ardent. Un ouvrage destiné à devenir une référence. …

For 30 years Michel Plasson has recorded French music exclusively for EMI Classics. This exclusive box is truly unique as it covers all the masterpieces of French repertoire: concertos by Ravel, Fauré's Requiem, Berlioz's Symphonie Fantastique, Bizet's only symphony, L'Arlesienne; Lalo's Symphony; etc . . .

For 30 years Michel Plasson has recorded French music exclusively for EMI Classics. This exclusive box is truly unique as it covers all the masterpieces of French repertoire: concertos by Ravel, Fauré's Requiem, Berlioz's Symphonie Fantastique, Bizet's only symphony, L'Arlesienne; Lalo's Symphony; etc . . .

Le point de départ de cet ouvrage est une phrase de Martin Heidegger prononcée en 1958 à Aix : " J'ai trouvé ici le chemin de Paul Cézanne auquel, de son début jusqu'à sa fin, mon propre chemin de pensée correspond d'une certaine manière. " Comprendre cette correspondance entre la pensée de Heidegger et la peinture de Cézanne suppose de comprendre quelle mutation la révolution phénoménologique du XXe siècle a fait subir à la pensée pour qu'un philosophe comme Heidegger reconnaisse comme son interlocuteur privilégié l'oeuvre d'un peintre et non pas d'un autre philosophe. …