la Follia e la Fuga

The legendary English organist E. Power Biggs became a household name when his Sunday morning CBS broadcasts introduced radio listeners all over North America to the sound of historic pipe organs and the classical organ repertoire from every period.

The legendary English organist E. Power Biggs became a household name when his Sunday morning CBS broadcasts introduced radio listeners all over North America to the sound of historic pipe organs and the classical organ repertoire from every period.

Batavia, 1831. Dopo un lungo viaggio dall'Europa, un medico noto per la sua abilità di «cercatore di uomini» sbarca sull'isola di Giava. Il personaggio più influente della cultura europea - il Grand'uomo dello Stato prussiano, il filosofo G. W. F. Hegel - gli ha affidato un incarico delicato: rintracciare il figlio illegittimo e rinnegato, Ludwig Fischer. Cinque anni prima, dopo l'ennesima lite col padre, il ragazzo era fuggito arruolandosi nell'esercito coloniale olandese. Raggiunta Giava, però, aveva fatto perdere le proprie tracce, lasciando così nell'animo del genitore un rimorso insopportabile. Messosi sulle orme di Fischer, il medico-investigatore si ritrova presto nel cuore di un enigma che sfida la sua capacità di portare luce nel buio. La riuscita dell'impresa dipende dalle risposte che saprà dare a quesiti decisivi: che cosa nasconde la fuga del ragazzo? Chi è il misterioso compagno che sembra seguire come un'ombra i passi di Ludwig?

Una ragazza semplice, di una famiglia italiana di contadini, in uno sperduto borgo di Festiona, dopo l’8 settembre del 1943 si imbatte in un giovane diciottenne rifugiato nel bosco di castagni soprastante. Egli è in fuga per mezza Europa con la sua famiglia, braccata dalla follia nazifascista. Ella conduce la sua vita ordinaria, divisa tra il lavoro nei campi e nella stalla. È vicina al suo matrimonio. Improvvisamente viene a contatto col vortice della persecuzione degli ebrei. C’è bisogno di una mano amica, di persone buone. Non c’è tempo da perdere né per indugiare. Come nella pagina del buon Samaritano c’è solo da coinvolgersi. Nel buio di quegli anni essi scrivono una pagina di umanità che non si piega al potere e che tiene vivo il sogno di un giorno e di un mondo nuovi…

Una ragazza semplice, di una famiglia italiana di contadini, in uno sperduto borgo di Festiona, dopo l’8 settembre del 1943 si imbatte in un giovane diciottenne rifugiato nel bosco di castagni soprastante. Egli è in fuga per mezza Europa con la sua famiglia, braccata dalla follia nazifascista. Ella conduce la sua vita ordinaria, divisa tra il lavoro nei campi e nella stalla. È vicina al suo matrimonio. Improvvisamente viene a contatto col vortice della persecuzione degli ebrei. C’è bisogno di una mano amica, di persone buone. Non c’è tempo da perdere né per indugiare. Come nella pagina del buon Samaritano c’è solo da coinvolgersi. Nel buio di quegli anni essi scrivono una pagina di umanità che non si piega al potere e che tiene vivo il sogno di un giorno e di un mondo nuovi…

Callas's two comic roles were both in operas by Rossini: Il barbiere di Siviglia and Il turco in Italia. She first played the capricious and flirtatious Fiorilla - a married Neapolitan woman who takes up with a visiting Turk - in Rome in 1950. Five years later, at La Scala, she appeared in a production by Franco Zeffirelli, also, famously, the director of her Covent Garden Tosca and Paris Norma. Gramophone wrote: 'Callas acts vividly, chiding, boasting, melting, and when in typical Rossinian style she is given a 'key' figure, each repetition of it carries, so one thinks, a slightly different meaning. I found myself teased by memories of these little phrases for hours afterwards'.

No one knows who first used the term ‘Folia’ to describe a kind of Portuguese dance, or even when it became associated with a particular theme immortalised by Arcangelo Corelli in the last of his Op.5 violin sonatas. However, as La Folia or La Follia, the theme has been improvised on and updated ever since then, all drawing on the noble dignity of the original and its simple, affective power.

Per sostentare la madre malata, Osvaldo ha bisogno di carne, e parte a caccia di camosci. Si prepara a passare parecchio tempo nel freddo del bosco, quando si imbatte in quello che sembra un enorme colpo di fortuna. Un camoscio appena ucciso, e sepolto nella neve dai cacciatori, che verranno a riprenderselo. Osvaldo cede alla tentazione, e prende il camoscio. Non ci vorrà molto perché i legittimi proprietari, i gemelli Legnole, due brutte persone, di corpo e di anima, e per di più stupide, vengano a sapere chi ha rubato il loro camoscio. E decidono che il colpevole dovrà pagare con la morte. Inizia così per Osvaldo un anno di vita in mezzo ai boschi e alle montagne, tra agguati, pedinamenti, rischi mortali, in fuga dalla ottusa follia dei gemelli, fino al sorprendente finale. Mauro Corona, ispiratissimo, ci regala un romanzo travolgente, ricco di colpi di scena, e animato da personaggi tanto realistici quanto archetipici..

Henry Dunbar, magnate canadese dei media, ha commesso un errore imperdonabile per un uomo ricco e potente come lui: voler conservare i privilegi del potere senza avere il potere. Destinando il Trust alle sue due figlie legittime, Megan e Abigail, pensava semplicemente di privarsi del fardello di gestirlo quotidianamente e di fare, perciò, del mondo il suo parco giochi ideale, il suo hospice privato, mantenendo l'aereo, l'entourage, le proprietà e le sue ricchezze. Si ritrova invece, ora, tra le mura di un ospizio vero, una di quelle case di cura per ricchi dal mortuario conforto, imbottito di farmaci che dovrebbero lenirne il «crollo psicotico» diagnosticato dal suo medico personale, corrotto al tal punto dalle sue malefiche figlie da essere divenuto «il loro ginecologo fin troppo personale, il loro pappone»..