Nancy Jean Luc

Jean-Luc Nancy lascia un’impronta profonda in chiunque, godendo di una scrittura di rara passione e intensità, si avvicini alla sua filosofia. Il suo è un pensiero sagittale, cioè radicalmente attuale. Colpisce al cuore grazie a un’interrogazione incessante che esplora, per un verso, l’esistenza “singolare plurale” spartita dai viventi e, per l’altro, il mondo dei corpi e lo spazio delle loro relazioni. Ogni corpo è un corpo estraneo, segnato dalla sua irriducibile diversità e unicità. Eppure, ha la capacità di entrare in rapporto con gli altri corpi grazie alla struttura reticolare che li separa. Questa “spaziatura” crea le condizioni del respiro, del movimento, del reciproco toccarsi, della contiguità così come del distacco – in una parola, della relazione. L’ontologia di Nancy è un’ontologia del “noi”..

Significantly advancing our notion of what constitutes a network, Philip Armstrong proposes a rethinking of political public space that specifically separates networks from the current popular discussion of globalization and information technology. Analyzing a wide range of Jean-Luc Nancy’s works, Reticulations shows how his project of articulating the political in terms of singularities, pluralities, and multiplicities can deepen our understanding of networks and how they influence community and politics. Even more striking is the way Armstrong associates this general complex in Nancy’s writing with his concern for what Nancy calls the retreat of the political. Armstrong highlights what Nancy’s perspective on networks reveals about movement politics as seen in the 1999 protests in Seattle against the World Trade Organization, the impact of technology on citizenship, and finally how this perspective critiques the model of networked communism constructed by Hardt and Negri. Contesting the exclusive link between technology and networks, Reticulations ultimately demonstrates how network society creates an entirely new politics, one surprisingly rooted in community.

In questo libro Jean-Luc Nancy rivolge il proprio sguardo alla costituzione stessa della realtà – nella sua configurazione insieme singolare e plurale. Quello che la tradizione filosofica ha chiamato «essere» non è che la relazione originaria in cui le singole esistenze s'incrociano in un nodo comune. A partire da questo semplice presupposto, il testo si presenta, più che come un trattato sistematico di ontologia, nella forma di un'interrogazione profonda e originale della nostra contemporaneità: dei suoi bagliori e delle sue rovine, dei suoi idoli e delle sue vibrazioni. Dal dispiegamento della tecnica alla società dello spettacolo, dalle antinomie della mondializzazione alla metamorfosi dei corpi, Nancy riconduce la riflessione filosofica al confronto diretto con il nostro tempo. In un mondo da cui il senso sembra essersi definitivamente ritirato, Nancy individua lo spazio aperto per una nuova modalità di pensiero, di cui il dialogo filosofico con Roberto Esposito, che apre il volume, tenta di definire le condizioni e i contorni.

A metà degli anni Ottanta fu pianificato un volume dei "Cahiers de L'Herne" dedicato a Blanchot. Il progetto, tuttavia, naufragò in seguito alle risposte negative - più che altro imbarazzati dinieghi - di coloro che erano stati invitati a partecipare. La scoperta dell'"oscuro" passato di Maurice Blanchot, in particolare la sua affinità con i gruppi parigini della giovane destra "non conformista" negli anni Trenta, rendeva il progetto troppo controverso e scottante.