Il Mondo Della Vita Edmund Husserl

Nello sviluppo del pensiero di Edmund Husserl, la nozione di “mondo-della-vita” (Lebenswelt) è spesso associata alla sua tarda produzione. Tuttavia, il materiale inedito pubblicato nel 2008 da Rochus Sowa dimostra che l’idea di un mondo “pre-dato” è centrale nell’intera evoluzione del pensiero husserliano. Questo volume presenta per la prima volta in italiano la traduzione di sei manoscritti sul tema, offrendo nuovi spunti per approfondire un concetto che continua a suscitare dibattiti nella filosofia contemporanea. Attraverso questa raccolta emerge una visione ricca e articolata della Lebenswelt, che ruota attorno a tre temi fondamentali: l’intersoggettività, la corporeità e la normatività.

Nello sviluppo del pensiero di Edmund Husserl, la nozione di “mondo-della-vita” (Lebenswelt) è spesso associata alla sua tarda produzione. Tuttavia, il materiale inedito pubblicato nel 2008 da Rochus Sowa dimostra che l’idea di un mondo “pre-dato” è centrale nell’intera evoluzione del pensiero husserliano. Questo volume presenta per la prima volta in italiano la traduzione di sei manoscritti sul tema, offrendo nuovi spunti per approfondire un concetto che continua a suscitare dibattiti nella filosofia contemporanea. Attraverso questa raccolta emerge una visione ricca e articolata della Lebenswelt, che ruota attorno a tre temi fondamentali: l’intersoggettività, la corporeità e la normatività.

Quest’opera offre una testimonianza viva del denso e assai prolifico dibattito che stava prendendo forma attorno all’insegnamento di Edmund Husserl e che avrebbe poi dato origine alle diverse correnti del cosiddetto “movimento fenomenologico”. L’analisi dettagliata dei processi percettivi proposta da Wilhelm Schapp è fondata su una rielaborazione del metodo fenomenologico husserliano che risente delle influenze di esponenti di spicco del circolo di Monaco e di altri autori centrali nel panorama culturale dell’epoca, quali Theodor Lipps, Wilhelm Dilthey e Heinrich Rickert. Il risultato è una riflessione che non vuole lasciarsi incatenare dal formalismo husserliano delle "Ricerche logiche" e delle prime lezioni gottinghesi e che cerca di ampliare la propria indagine al mondo della vita e dell’esperienza quotidiana..

Quest’opera offre una testimonianza viva del denso e assai prolifico dibattito che stava prendendo forma attorno all’insegnamento di Edmund Husserl e che avrebbe poi dato origine alle diverse correnti del cosiddetto “movimento fenomenologico”. L’analisi dettagliata dei processi percettivi proposta da Wilhelm Schapp è fondata su una rielaborazione del metodo fenomenologico husserliano che risente delle influenze di esponenti di spicco del circolo di Monaco e di altri autori centrali nel panorama culturale dell’epoca, quali Theodor Lipps, Wilhelm Dilthey e Heinrich Rickert. Il risultato è una riflessione che non vuole lasciarsi incatenare dal formalismo husserliano delle "Ricerche logiche" e delle prime lezioni gottinghesi e che cerca di ampliare la propria indagine al mondo della vita e dell’esperienza quotidiana..

Martin Heidegger definì Max Scheler “la forza filosofica più potente […] nell’Europa contemporanea”. Quella di aver sfiorato “il fenomeno della genialità” è la vivida impressione che Scheler suscitò in Edith Stein. Un metodo e uno stile di pensiero che rifuggiva ogni rigidità (a partire dalla sua accezione di fenomenologia) consentirono a Scheler di elaborare posizioni che ancora oggi mantengono intatta la loro fertilità e che attengono ai piani della sensorialità, della percezione, della dimensione emotiva, della vita morale, della teoria della conoscenza, del rapporto con gli altri. Anche attraverso il confronto con figure di primo piano come Ernst Mach, Theodor Lipps, Edmund Husserl, Martin Heidegger, il volume si concentra su alcuni dei temi salienti della fase fenomenologica del percorso di Scheler (dagli anni immediatamente precedenti alla pubblicazione della prima parte del Formalismus al 1926) senza trascurare la costruttiva attenzione riservata dall’autore al mondo delle scienze.