il Ritorno

1775 - and thus a quarter of a century before his famous oratorios "The creation" and "The seasons" - Joseph Haydn (1732-1809) wrote his first oratorio, "Il ritorno di Tobia".

Nell'ottava stagione cambiano le carte in gioco: la squadra viene completamente rinnovata e il personaggio di Rachele Ragno prende il posto dell'antagonista, appartenuto a Rosy Abate, mentre Calcaterra finisce in manicomio, lasciando spazio a nuovi protagonisti: l'analista finanziaria Anna Cantalupo, che diviene capo della Duomo, e il vice questore aggiunto Davide Tempofosco.

Per quanto ancor giovane, Phineas Finn, l’antieroe di questo grande scrittore vittoriano Anthony Trollope, ha già alle spalle un fallimento e una disillusione amorosa. In anni precedenti era già venuto a Londra, aveva gustato il successo politico, sua vocazione, e il favore delle donne per il suo bell’aspetto; presto però, costretto a ritirarsi, si era rifugiato nel grembo della natia Irlanda. In Il ritorno di Phineas Finn ricomincia del tutto da zero. Non ha più legami e doveri di sorta, essendo restato prematuramente vedovo. Lascia la noia di provincia e tenta nuovamente la via della politica nella capitale. Riannoda le antiche amicizie, soprattutto di donne (Come le donne si presero cura di Phineas è il titolo di un’analisi critica su questo aspetto); coglie l’occasione che la fortuna gli offre per arrivare in cima, ma poi un’accusa gravissima lo precipita di nuovo. Cade però su di un terreno morbido, chissà forse perfino migliore..

Nessuno pensa che possa tornare il fascismo storico, il regime dittatoriale dell’olio di ricino e del manganello, delle camicie nere e del fez. Ma il successo elettorale e l’arrivo al governo degli eredi diretti di un partito fondato dai reduci del Partito nazionale fascista e della Repubblica sociale italiana ha spalancato scenari imprevedibili fino a poco tempo fa e tuttora impensabili in gran parte d’Europa. Nell’Italia del 2024, in parlamento, al governo, ai vertici di istituzioni statali ci sono persone che celebrano le ricorrenze e le personalità del Ventennio, manifestano apertamente la loro allergia a tutto ciò che sa di antifascismo, assorbono e diffondono l’antisemitismo e il razzismo compendiati nel mito complottista della “sostituzione etnica”, si impegnano per limitare i diritti di donne, gay, lesbiche, persone transgender e famiglie non tradizionali, intrattengono relazioni pericolose con gruppi apertamente neofascisti e neonazisti che glorificano e praticano la violenza verbale e fisica..

Non è facile raccontare la vita del carcere con leggerezza e senza mai cadere nel pietismo o nei luoghi comuni. Su questo registro l'autore si muove con sapienza, ironia e semplicità. Del resto al carcere di San Vittore ha anche insegnato e conosce bene questo mondo che ha esperito. Un clochard viene scambiato per Vasco Rossi da un gruppo di discotecari che lo raccattano dalla strada e lo ospitano. La vita gli cambia improvvisamente e per settimane viene nutrito e idolatrato dai fan. L'inevitabile finale sarà quello di finire in carcere, come si evince dal titolo che è il filo conduttore di questa raccolta.

In una casa signorile sulle colline inglesi Kitty e Jenny, come molte connazionali, attendono trepidanti il ritorno di un uomo. Il soldato Chris Baldry, marito di Kitty e cugino di Jenny, si trova «da qualche parte in Francia» a combattere. Nessuna delle due immagina che a varcare la soglia sarà un estraneo, un uomo segnato dalla guerra in maniera indelebile, illeso nel corpo ma dalla psiche martoriata. Insieme al ricordo delle granate e delle membra dilaniate di tanti commilitoni, il trentaseienne Chris ha rimosso gli ultimi quindici anni della propria vita: non rammenta nulla del matrimonio con l’aristocratica Kitty né della tragica perdita del loro figlio, avvenuta poco prima della guerra. I suoi ricordi si fermano alle estati della giovinezza nella casa di famiglia e al primo amore, quello per Margaret, la figlia di un fattore locale..

Ulisse, Abramo, Mosè, il Figliol prodigo: sono tutti eroi del ritorno, per i quali il viaggio, iniziato come erranza, si sviluppa come esperienza di ricerca e conoscenza di sé. Le loro storie, con le innumerevoli riscritture succedutesi dall'antichità ai nostri giorni, stanno a dimostrare che il nostos è parte del patrimonio genetico della letteratura, da Omero a Rilke, da Joyce a Primo Levi. Se nell'Odissea le "imprese meravigliose" occorse durante il ritorno a casa di Ulisse incantano perché suonano nuove ai suoi ascoltatori, nella tradizione giudaico-cristiana le storie primigenie che accompagnano l'uomo nel mondo sono basate sui miti della creazione.

La Guerra civile greca, scoppiata al termine del Secondo conflitto mondiale e terminata nel 1949, è uno dei capitoli più tragici e meno noti della storia europea del Novecento. Di questo periodo storico, segnato da atti di grande eroismo ma anche da orribili viltà, "Il ritorno dei nove" costituisce un ritratto memorabile. Protagonisti del racconto di Thanasis Valtinòs sono nove partigiani in lotta non solo contro il nemico politico, ma anche contro il paesaggio ostile del Peloponneso orientale, la fame, la sete, lo spettro della morte, la disperazione assoluta. Unico viatico del loro ritorno senza speranza è la reciproca amicizia e solidarietà, la fede nel Diritto contro la Violenza. E, come per i diecimila di Senofonte, il grande, irraggiungibile miraggio: il mare -nell’immaginario greco perenne simbolo di salvezza….