Occident

Face au djihâdisme meurtrier, les consciences du monde musulman se sont indignées : "pas en mon nom", ont-elles crié pour refuser la confusion entre la barbarie de cet islamisme et la civilisation de l'Islam. Mais cette indignation est-elle suffisante ? Ne faut-il pas aussi que le monde musulman se remette en question ? Qu'il se demande pourquoi le monstre terroriste a choisi de lui voler son visage plutôt qu'un autre ? …

Analyse de la crise qui touche la Syrie depuis 2011, dont les racines structurelles relèvent notamment de la démographie, des ressources en eau, du communautarisme et de la gouvernance autoritaire de la famille Assad. Après un examen du rôle des puissances extérieures dans cette guerre civile, l'auteur explique les erreurs commises par l'Occident et sa méconnaissance de la composante islamiste. …

Un essai critique sur le bouddhisme pratiqué en Occident dans lequel l'anthropologue dénonce une vision ethnocentrée et galvaudée de celui pratiqué en Asie. Elle oppose à ces conceptions modernes de la méditation ou du mysticisme, les enseignements du Bouddha. …

Si notre fin de siècle est marquée par le pessimisme, l'histoire de la chrétienté a été imprégnée par le millénarisme plus profondément qu'on ne le croit d'ordinaire. Nombreux en effet furent ceux qui crurent que le Christ reviendrait sur terre et y régnerait pendant mille ans auprès des justes ressuscités. Les hommes, enfin, vivraient heureux. Le diable, la mort, le péché, l'enfer s'évanouiraient.Cette croyance, qui s'appuyait sur des prophéties de l'Ancien Testament et sur l'Apocalypse de saint Jean, fut combattue par saint Augustin. …

Se saisissant de la notion occidentale de logos, le philosophe la confronte à la pensée orientale à partir du lemme. Cette figure composée de quatre propositions, ou lemmes, couvre l'ensemble des possibilités logiques. Y. Tokuryû ouvre alors la voie à une pensée de la corrélation dans un dialogue entre Occident et Orient. …

Près de 40 ans se sont écoulés avant que le livre que vous tenez entre les mains ne soit traduit en français. Il s’agit pourtant d’un des livres de géopolitique les plus importants jamais écrits. Et ces 38 ans de censure en Occident, et notamment en France, permettent au moins d’avoir le recul nécessaire pour en juger.
Anatoliy Golitsyn, plus important transfuge du KGB à avoir jamais fait défection en Occident, avait révélé dans les années 60 des réseaux de taupes du KGB infiltrés dans les services occidentaux. …

Un essai critique sur le bouddhisme pratiqué en Occident dans lequel l'anthropologue dénonce une vision ethnocentrée et galvaudée de celui pratiqué en Asie. Elle oppose à ces conceptions modernes de la méditation ou du mysticisme, les enseignements du Bouddha. …

L’Occident partage une vision commune de l’histoire, bien différente de celle qui a cours dans le monde musulman. Dans ce récit, Tamim Ansary raconte, « comme si nous passions un moment ensemble dans un café », l’histoire du monde telle que la conçoit la tradition musulmane. Quand commence-t-elle ? Quels en sont les grands événements, les héros, les centres géographiques ? Si l’on dit du monde actuel qu’il n’est qu’un village, cela n’a pas toujours été le cas. Jusqu’au XVIIe siècle, le monde musulman et l’Occident se sont développés en totale autonomie…

Au-delà de la peur de manquer, de la famine, angoisse prégnante en Occident jusqu’à une période encore récente, il y a la crainte de manger du corrompu, du malsain, de l’immonde. En même temps que l’Occident a cherché à réduire la pénurie, il a progressivement mis sous surveillance l’ensemble de la chaîne alimentaire. Notre comportement contemporain vis-à-vis de la nourriture a onc une longue histoire que Madeleine Ferrières s’attache à reconstituer et à analyser. …